Scriptorium
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Exhortation apostolique « Dilexi te »
L’accession au trône de saint Pierre de Léon XIV, né Robert Francis Prevost, s’est inscrite dans un climat d’attente théologique intense, marquée par la transition entre un pontificat caractérisé par une attention radicale aux périphéries et une nouvelle ère dont les contours doctrinaux restaient à définir. Le 9 octobre 2025, la publication de l’exhortation apostolique Dilexi
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Joyeux Noël et heureuse année 2026 !
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur terre,paix aux hommes de bonne volonté. Je me suis souvent demandé qui ils pouvaient bien être ces hommes de bonne volonté. Le langage courant n’est pas très amène avec eux : quand on dit d’un enfant qu’il est « plein de bonne volonté », c’est avec une
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Les évangiles apocyphes
La constitution du canon du Nouveau Testament n’est pas le fruit d’une génération spontanée, mais l’aboutissement d’un long processus de discernement, de polémique et de sédimentation institutionnelle au sein des premières communautés chrétiennes. Au-delà des quatre évangiles reconnus par la « Grande Église », un vaste corpus de textes, désignés sous le terme générique d’apocryphes, a circulé,
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Enjeux christologiques, historiques et oecuméniques de la maternité divine de Marie
Dans le panorama de la théologie systématique et historique, le titre de Theotokos (Θεοτόκος), attribué à la Vierge Marie, occupe une position singulière qui transcende la simple dévotion mariale pour toucher au cœur même de la dogmatique chrétienne. Ce vocable grec, que l’on traduit communément par « Mère de Dieu » ou plus littéralement par « Celle qui a enfanté
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Jésus, « Fils de l’homme »
L’expression « le Fils de l’homme » (ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου) constitue sans doute la crux interpretum la plus complexe et la plus déterminante de la christologie néotestamentaire. Sa prééminence statistique dans les Évangiles synoptiques, où elle forme l’auto-désignation quasi exclusive de Jésus, contraste de manière saisissante avec sa quasi-disparition dans le reste du corpus du Nouveau
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Existe-t-il un ésotérisme chrétien ?
La question de l’existence d’un ésotérisme chrétien s’inscrit au carrefour de l’histoire des religions et de la théologie dogmatique. Elle confronte deux concepts en tension apparente : le Christianisme, fondé sur le kerygme, l’annonce publique et universelle du salut par la foi en Jésus-Christ, et l’ésotérisme, qui par étymologie (esôteros, intérieur) désigne une connaissance ou
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Bartolo Longo, itinéraire d’un apôtre du Rosaire
L’histoire de l’Église, dans sa bimillénaire pérégrination, est jalonnée de figures dont la trajectoire de vie constitue en elle-même une exégèse vivante de la miséricorde divine. Parmi celles-ci, Bartolo Longo (1841-1926) occupe une place singulière. Son parcours, qui le mena des cercles les plus sombres de l’occultisme napolitain à la fondation de l’une des plus
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J’ai besoin de tous ces saints…
Entre nous et le Christ combien peu de génération finalement ! Si nos pères dans la foi avaient tenu un carnet de bord, il serait relativement aisé de remonter le courant du fleuve qui, sorti du Crucifié, s’est engouffré en nous au baptême. Qu’il serait passionnant de pouvoir retrouver, et atteindre, l’ultime racine de notre arbre
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L’érémitisme chrétien
Loin de constituer une pratique archaïque, confinée aux marges de l’histoire ecclésiale primitive, l’érémitisme représente un charisme pérenne et prophétique au sein du christianisme. Il incarne, dans sa forme la plus radicale, l’appel évangélique à tout quitter pour suivre le Christ. Cet article se propose de mener une investigation approfondie des origines historiques, de la
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Une histoire critique de la liturgie eucharistique catholique
L’Eucharistie constitue, au sein de l’Église catholique, le pivot de sa vie spirituelle et institutionnelle. La Constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium (SC) définit explicitement la liturgie comme le « sommet auquel tend l’action de l’Église et la source d’où découle toute sa vertu ». C’est principalement par l’Eucharistie que se réalise avec une efficacité maximale la